《生肖·十二魂》应该是这两年“立意”最完整的国漫。

它披着“种族对立”的外衣，解构着中国的传统文化。无论是任侠、忠君、隐士等行径，还是江湖、庙堂、沙场等场景，在漫画中皆有所展。

最重要的是这些场景和行径，在主创团队的结构下，绘成了一页页荡气回肠的史诗。

对的，你没理解错，我的意思是《生肖·十二魂》是国漫中少有具备“宏观叙事”情怀的作品。

硕鼠硕鼠，无食我黍

《生肖·十二魂》第一卷是12个平行蒙太奇的小故事，这些故事的主角就是我们熟知的十二生肖。

唯一不同的是，只有一个生肖占了2话，它就是“鼠”。

“鼠”的名字叫天瞳，精通奇门遁甲，它是漫画故事中一切的“引子”。

第一卷中，它的故事占了两个坑位，分别是十二生肖中的“鼠”和“龙”。有趣的是，这两个坑位的逻辑关系，是倒叙。

在“龙”这一篇章中，真正的龙并没出现，它讲述的是天瞳灭族之灾难的故事。

鼠族不善粮食生产，只能通过“借粮”度日，但是在外人眼里，他们又是瘟疫的传播者。

花果镇的猴族，因为鼠族借粮的缘故，大多族人病倒塌前，不得不请来猫族帮忙。

猫族的到来，让鼠族很快堕入圈套，一部分老鼠被集体关押，沉入海底，另一部分则被活活烧死。

在老鼠们被活祭的过程中，被绑着的天瞳使用奇门遁甲，炸掉了祭坛，但同时也抛出了这样一个问题：

天生万物，为什么就只有鼠族是带着“瘟疫”而生，人人喊打。

这个问题放在国产漫画里是非常值得讨论的，它至少揭露了两个问题。

1.造物主生来偏颇，从无什么公平可言。

2.命运是靠自己争取，从来不是什么历来顺受。

这两点许多国漫都会讲，但大多流于表面，像口号一样。而《生肖·十二魂》的美妙之处，就在于它所有的故事都是在集中论述这一点。

违背“天命”，就是这漫画的骨、故事的脉。

所以这时再回到漫画第一话，我们会发现《生肖·十二魂》是奔着大故事去的。

鼠族殆尽，天瞳制作无数机械老鼠，用以协助他的“逆天”计划。

当我们都以为它是因为命运不公，而奋起反抗时，它又抛出了另一个答案：

这不光靠我一己、一族、一代人能面对的灾害。

所以这故事的谜底也就揭晓了，十二生肖和诸多动物，跨越时间、空间，拯救世界。

跨越百年的忠义

故事的谜底属于上帝视角的读者，但剧中的人物并不知道。

而有的角色，至死都在信守着一个承诺，哪怕百年后背上“叛徒”的骂名。

这个“叛徒”的名字叫牛金刚，是第九代畜王的近卫将军。

《生肖·十二魂》里有两大阵营，分别是畜族和兽族。

这两大阵营的划分是以“人是否驯化，并规模化养殖的”，对其进行细分便是畜族为“六畜”，即“马、牛、羊、鸡、犬、猪。”

而像“鼠、虎、兔、蛇、猴”等便被归为兽族。

接着我们再回到牛金刚。

第九代畜王被兽王击败后，被迫撤退，但很快兽族的追兵就赶了过来。畜王本来想亲自殿后，但是被牛金刚击晕，随后牛金刚自己为畜族殿后。

但牛金刚的举动在畜族看来是对畜王的冒犯，于是谣言四起，传述这牛金刚叛变了。

然而事实上，是牛金刚一人殿后。

面对波涛汹涌的兽族军队，牛金刚身披坚执锐，一夫当关。

如果要找一个比较典型的意像化，我想此时的牛金刚，就是我们熟知的典韦。

艺术是能被赋予想象力的，而现实却不行。

当我看到《生肖·十二魂》的主创团队用了下述场景时，我知道，我的肾上腺素已然被调动。

牛金刚撇断插在自己身上的长枪，划地为限，凡越此线的兽族，尽数诛之。

此时的牛金刚是已本能在战斗，身体可以消亡，但意志不灭。

所以到了漫画第十二话，我们看到牛金刚的“结局”。

身体长满了青苔，但自己脚下的痕迹，却依旧深刻。

这也是《生肖·十二魂》的魅力所在，第一卷的故事看似相互独立，实则相互关联。这些故事跨越了数代人，但情义从未改变。